Bengt Sjöberg

• Västra Götalandsregionens riktlinjer för hantering av patienter utan papper: http://www.rosengrenska.org/pdfs/ProtokollBeslutHSU-PersonerUtanPapper.pdf
  
• Pressmeddelande om " Gömda barn": http://www.rosengrenska.org/weblog/rosengrenska/?month=9&year=2005

• PM för Sahlgrenska Universitetssjukhuset: http://sahlgrenska.se/upload/SU/ovrigt/Kvalitetsutveckling/Etiskt%20Forum/PM_asyl_flyktingar.pdf

• Rätt till vård-initiativet: http://www.vardforpapperslosa.se/

Peter Halldorf säger i Dagen:

- Det är nödvändigt att böja sin nacke under kyrkan och bejaka Petrusämbetets legitimitet.

http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=149064

Ulf Ekman som samtalade med Peter när ovannämnda citat uttalades säger i en intervju i Dagen:

"Det finns något unikt med detta ämbete, något centralt. Vi protestanter har inte följt honom på 500 år så vi har ett inbyggt motstånd. Men det kanske är dags att börja lyssna till vad han har att säga i alla fall."

http://www.dagen.se/dagen/Article.aspx?ID=154193

Enhetens Vänner som både Halldorf, Arborelius och Ekman stöttar säger följande om enhet

"Till enheten i tron hör också att man erkänner biskopen av Rom som innehavaren av ett enhetens ämbete som bär ansvar för hela kyrkan." Br Wilfrid

http://www.enhetensvanner.se/index.php?kind=text&key_id=14

Påvens ofelbarhet aktualiserad...på nytt i ny bok.

Jag har precis läst ut boken "Anden - Gud här och nu" som nyligen getts ut på Libris förlag. Författare är den katolske biskopen Anders Arborelius och pingstpastor Sten-Gunnar Hedin med förord av Peter Halldorf och efterord av Wilfrid Stinissen. Denna bok ingår i en pastorsfortbildning som pastorer erbjuds genom bokförlaget Libris. Som förkunnare är det viktigt att hålla sig ajour med olika strömningar i tiden. Det är viktigt att känna till hur olika ledare och samhällsdebattörer tänker för att vi som förkunnare skall kunna behandla aktuella frågor i vår förkunnelse. 

Det finns många bra avsnitt i boken om den helige Ande och den längtan som de båda förkunnarna ger uttryck för delar även jag. Det är en längtan efter enhet genom Andens verk i oss, samt en längtan efter att på nytt få se vårt land bli berört av Gud och hans ord.

Det finns dock ett avsnitt som gör mig beklämd och frågande. Anders Arborelius ger uttryck för den katolska dogmen om Marias syndfrihet och skriver: "I Jungfru Maria som den obefläckade och av synden oberörda ser vi att den helige Ande vill bevara oss från syndens fasansfulla verklighet. På ett unikt sätt blev Jungfru Maria bevarad helt och hållet fri från arvssynden och den personliga synden. Kristi frälsningsverk räknades henne till godo i förväg, för att hon skulle bli en värdig boning till Guds människoblivne Son". Vidare skriver Arborelius om Påvens betydelse: "Denna klippfunktion går i arv till Petri efterträdare, påven genom tiderna. Det är den helige Ande som garanterar, att Petrus inte sviktar i tron utan bevarar den ren och obefläckad. Som människa är Petrus lika svag som alla andra, men genom Kristi löfte och Andens hjälp får han styrka sina bröder i tron och bevara trons skatt obesmittad och ofelbar genom historiens virvarr och stå emot heresiernas störtflod".

Här presenteras två katolska läror: Maria som alltigenom syndfri och påven som Petrus efterträdare och Kristi ställföreträdare på jorden. Jag tycker att det är mycket anmärkningsvärt att Sten-Gunnar Hedin och Libris förlag ger utrymme för dessa synsätt som är mycket främmande för oss inom "frikyrkan". Det är särskilt uppseendeväckande eftersom det sker i en tid då det finns ledare inom "frikyrkan" som står bakom katolska kyrkans syn på enhet och vill att vi alla ska enas under påven. Peter Halldorf som skrivit förordet till boken är kanske den som varit allra tydligast med detta. Han har för övrigt skrivit boken "Doften av helgon" som också skickades till dem som är med i Libris pastorsfortbildning. I boken skriver Halldorf om betydelsen av katolska sakramentalier som ikoner och rökelse som enligt katolska kyrkan förmedlar Guds nåd.

Om man som ledare från två skilda sammanhang ska skriva en bok tillsammans borde man väl skriva om det man har gemensamt. Man kan också tycka att påvens ställning och Maria som syndfri inte riktigt hör till bokens ämne.

Jag har inga problem med att olika kyrkoledare träffas för att ha dialog och skriva böcker tillsammans. Nyligen skrev Christer Sturmark och Stefan Swärd en artikel med anledning av att rektorn i Lund ifrågasattes. Det tycker jag var ett bra initiativ. Jag är för allkristet samarbete och har vänner (inte minst invandrare) i de flesta samfund som jag tycker mycket om och jag har inga problem med att fira gudstjänst tillsammans med dem i olika traditioner. Samtidigt som vi möts till gemenskap behövs det större urskiljning i lärofrågor utan att vi för den skull tar avstånd från varandra.

Jag tycker att det är viktigt att bygga enheten på rätt grund. Den grunden måste vara Kristus och Bibeln.

Idag har jag tillbringat större delen på akuten i Filipstad och Karlstad. Då var det skönt att komma hem på kvällen och läsa att vi i Kristen Gemenskap fått vara med och öppna Jacques hjärta för Jesus, som han skriver i sitt mail här nedan.


"Hej! Jag hoppas du mår bra. Jag vill tacka dig för att du hälpa mig att öppna hjärta till Jesus. Jag fortsätta att be, sjunga och dansa till Gud med min family i Pingskyrkan. Jag ska planera att komma och hälsa på min gamla kristen family i Filipstad . Gud välsigne. Hälsningar Jacques



Jacques kom till Filipstad och fick ta emot Jesus. Efter bibelundervisning och upplevelser med Jesus lät han döpa sig. Sen flyttade han till Kristinehamn. En sån hälsning som idag styrker en när man  kämpat för många människor som passerat ens hjärta, ibland med stor smärta i kampen för uppehållstillstånd, sjukdomar och andlig nöd.

Jag brukar inte "predika" på bloggen. En blogg skall väl vara presonliga synpunkter och kommentarer kring sånt som händer på olika områden i livet. Under helgens gudstjänster talade Mikael Boman jättebra om tryggheten och framtidstron samt det kristna hoppet mitt i börs- och finanskris.en. Jag tyckte det var så bra, så jag delar något av det som han sa.
Vi svenskar är vana att Staten tar han om oss från vaggan till graven. Genom de olika trygghetssystemen känner vi oss säkra. Vårt tempel idag är IKEA dit många samlas på söndagarna. Där ger vi vårt offer på marknadens altare. Om något går snett i livet vacklar hela vår tillvaro. Mikael läste flera bibelord som pekade på att JESUS ÄR VÅR FRID (Efesierbrevet 2:13)
Enligt Romarbrevet 15:4 och Efessierbrevet 1:17-17 har GUD HOPP FÖR DIG OCH MIG. Vi skulle bara veta vilket HOPP Jesus har kallat oss till.
Vi kan sätta vår tilltro till NÅGON som verkligen är att lita på. För några veckor sedan ansågs ISLAND som ett exempel på ett litet land som lyckats förträffligt genom att vara en modell för nytänkande inom finans och ekonomi. Nu frågar sig experterna om Island kan gå i konkurs, men det har aldrig hänt att ett land gått i konkurs. Mikael läste 1 Timotheus 6:17 där vi uppmanas att inte sätta vårt hopp till något så osäkert som rikedom. Vi ska i stället söka att vinna det VERKLIGA livet.
Psalm 33:20 talar om en annan livsstil. Det finns en kraft i förnöjsamhet. Jag tänkte på detta idag när jag hälsade på hos en familj. Jag skulle hälsa på och visa hur man bakar sitt eget matbröd i en tid då det gäller att försöka spara pengar. På vägen ner mot stan var jag så glad. Jag tänkte på de år kring 80-talet då jag var så sjuk så jag under en tid besökte läkare och sjukgymnaster cirka 600 gånger. Jag åt massor av värktabletter och under ett år låg jag nere i källaren på stengolvet eftersom jag knappt kunde gå. Då önskade jag kunna ta mig ut till brevlådan utan att känna de knivskarpa huggen i ryggen. Idag kunde jag gå utan att benet domnade och jag snubblade. Bara en sån sak kan göra en enormt glad när man haft så svårt att gå tidigare.
Mikael fortsatte att läsa från 1 Petrus brev 1:3 om ETT LEVANDE HOPP SOM ALDRIG KAN FÖRSTÖRAS.
Jag slutar denna minipredikan med bibelordet från Jeremia 29:11 "Jag vet vilka tankar jag har för er, säger Herren, nämligen fridens tankar och inte ofärdens för att ge er en FRAMTID OCH ETT HOPP".
Gud välsigne Dig!

I dessa dagar har jag kommit att tänka på förkunnaren David Wilkerssons bok SYNEN. Jag läste den för första gången 1974. Författaren är kanske mest känd för sin bok KORSET OCH STILETTEN som berättar om gängledaren Nicky Cruz omvändelse och Wilkerssons arbete bland knarkare och gäng i New Yorks slumområden.

I boken SYNEN beskriver David Wilkersson en kommande ekonomisk krasch som påverkar alla löntagare i hela världen. I sin profetiska syn beskriver han hur USA:s president talar till folket, men det kommer inte att få åsyftad verkan.Bilföretagen går i konkurs och flera kyrkor och samfund gör detsamma.Presidenter och ledare i Europa och USA tappar greppet, men en världsledare med nya idéer släpps fram eftersom han har nya lösningar som alla accepterar. Wilkerson beskriver hur Antikrist gör sitt framträdande på världsarenan.

Det som händer nu är också tydligt beskrivet i bibelns sista bok UPPENBARELSEBOKEN. Genom att följa med i nyhetsinslagen och samtidigt läsa bibeln får man en djupare förståelse för vad som händer i dessa oroliga tider. Bibeln uppmanar oss att inte bli rädda utan lyfta upp våra huvuden eftersom JESUS KRISTUS skall komma tillbaka. Han ska utkämpa en strid mot Antikrist och vinna seger. Ett stort krig i Mellanöstern där Israels hela existens står på spel tillhör också detta världsdrama. När allt ser ut att gå mot total ödeläggelse kommer Jesus och sätter sina fötter på Oljeberget i Jerusalem. Det är intressant att inte bara kristna tolkar bibelboken på detta sätt. Även Irans president vet tydligen om att detta är förutsagt och han tycks driva på utvecklingen mot denna konfrontation.

Ur "Synen" av David Wilkerson:

"Värlsekonomin kommer att fortsätta i sitt förvirrande tillstånd fram till tiden för antikrists framträdande. Från och med den dagen kommer en känsla av fruktan och osäkerhet att svepa fram över världen på grund av de framtida ekonomiska villkoren. Aldrig mer kommer folk att ha tro på en stabil världsekonomi. Vid varje liten högkonjuktur kommer hotet om en ny depression. Människor får hjärtsvikt när de ser de ödeläggande effekterna av en förkrympt ekonomi."

"Utvecklingen leder till att frågan om ett nytt världsomspännande penningsystem tas upp. Fastän dollarn ser ut att stärka sitt grepp alldeles innan den kommande stora recessionen, utvecklas en ny kris som kommer att skaka hela finansvärlden. Jag tror att vi får se ett återuppväckt romerskt imperium som slutligen blir basen för en världsledare som uppstår för att försöka få ordning på världens affärer. Utan tvivel kommer han att skapa ett kreditkort som gäller över hela världen. Osynliga nummer fästs på pannan och armen som bara kan upptäckas genom fotoskopisk avläsning. Numren kan tänkas utgöra 3 grupper med 6 nummer i varje grupp. Alla som vill köpa och sälja kommer att tvingas ha detta. Ett världsomspännande kreditsystem kommer att utvecklas så att länder kan utnyttja enorma krediter."

Jag satt och tittade i tidningen DAGENS arkiv. Hittade en artikel som var införd i dagen i december förra året. Jag har inte sett artikeln förut. De råd som jag ger har sin aktualitet idag också.
Varje vecka är det någon/några som hör av sig och vill ha hjälp. Många gånger kan man göra NÅGONTING, men oftast känner man sig otillräcklig och allra svårast är det när det inte finns något hopp och någon lösning. Det är såå svårt att säga till förtvivlade människor att det inte finns något mer att göra. Jag har ändå något som i alla lägen kan ge hopp och som kan innebära en utväg och det är Gud och hans ingripande.
Jag var med om en märklig händelse i helgen. Jag befann mig i en större stad. Letade efter en läkare som skulle möta upp vid en adress. Jag frågade tre olika personer hur man skulle hitta till adressen. Alla tre gav helt olika svar. Då jag står där rådvill och tiden börjar rinna ut kommer det en man och säger att han hört att jag inte hittar till den och den adressen. Han erbjöd sig att köra före i sin bil vilket jag accepterade med en gång. Snabbt var vi framme. mannen vinkade och gasade vidare. Var det en ängel eller var det en helt naturlig händelse?
Här är artikeln från DAGEN:

Bengt Sjöberg: Var ärlig och lova inte för mycket

• "Flyktinghjälp kräver tydlig strategi"

Richard Dawkins bok Illusionen om Gud

Leopard förlag

I början av sin bok skriver Dawkins "om den här boken fungerar så som jag har tänkt kommer religiösa läsare som öppnar den att vara ateister när de läst ut den". Efter att ha läst boken kan jag meddela att min tro på Gud som min frälsare och världens skapare står lika fast som tidigare. Jag tror att hela hans upplägg med frenetiska angrepp, rallarsvingar och svepande glåpord mot de kristna och bibeln snarare driver människor till Gud. Dawkins försöker med olika teser, dåligt motiverade filosofiska tankegångar och allmänt pladder försöka bevisa att det inte finns någon Gud och att gudsbegreppet i princip måste vara något slags "virus" eller "mystikgen" som sprider sig mellan generationerna eller som gynnades av det naturliga urvalet. Han tar upp vissa kyrkors praktiserande av barndop och nöddop av sjuka barn som exempel på att överförandet av religionen sker trots avsaknaden av personliga ställningstaganden och menar att så är fallet i allmänhet också. Hans vrångbild av kristen tro är att vi är en massa idioter som blundar för verkligheten och vägrar se fakta och lever i någon slags suggestiv drömvärld.

Dawkins försöker hitta avarter inom den kristna tron. Han letar reda på udda pastorer som t.ex. Fred Phelps i Westboros baptistförsamling, som gör hemska utfall mot homosexuella och sekteristiska församlingar på ytterkanterna. Han tar dem som måttstock för äkta kristen tro. Visst finns det mycket i Dawkins kritik som är sann och även jag håller med om kritiken mot de ytterligheter som finns inom vissa samfund och kyrkor. Knäppskallar finns i de flesta sammanhang, men jag hade väntat mig en mer seriös behandling av detta ämne. När Dawkins sätter igång med sina teorier och filosofiska tankegångar som han lindar in i vetenskapliga termer upplevs det ändå som rent nonsens.

Dawkins har i den senaste upplagan tagit upp en del av kritiken som kommit mot hans bok. Han menar att majoriteten av de troende i världen delar de åsikter som t.ex. de amerikanska förkunnarna Robertsson, Haggard och Falwell fört fram. Där tror jag att han har helt fel. Det finns aktade teologer och förkunnare i den tredje världen och i Europa som står för helt andra värderingar än de som brukar förknippas med amerikanska förkunnare.

Dawkins menar att kristna hänger sig åt blind tro och att de kristna motsätter sig vetenskapliga fakta och vetenskapliga studier. Inget kan vara mer felaktigt. Det som Dawkins helt uppenbart har missat är trons verkliga innebörd och trons principer. Det står i Hebréerbrevet 11:3 "Genom tron förstår vi att världen har skapats genom ett ord från Gud, så att det vi ser inte har blivit till av något synligt". Detta handlar inte om någon blind självsuggestion där man blundar för vetenskapen. Det krävs betydligt mer tro för att omfatta påståendet att allt har kommit till genom det naturliga urvalet. Dawkins tror inte heller på slumpen, men menar att det finns någon mystiskt verkande kraft i det naturliga urvalet.

Den häpnadsväckande fientlighet som Dawkins bok ger uttryck för säger mycket om honom själv och den inre kamp han tycks kämpa mot religionen. Han jämför religionen med en infektion som infekterar generation efter generation. När han går an på detta sätt tycker jag synd om honom och förstår att han egentligen bara bearbetar sin inre själskris.

Allt ont i världen tycks enligt Dawkins komma från religionen. Han menar att han som god ateist aldrig skulle kunna styra ett flygplan mot en skyskrapa. Både han och jag tar absolut avstånd från våld, men vi vet att det i olika galningars värld finns tankar om våld, hämnd och förstörelse.

Dawkins avsky känner inga gränser för Gamla Testamentet och Israels folks tro. Han nämner dock inte med ett ord att den ene profeten efter den andre också kritiserade de tomma religiösa ritualerna och uppmanade folket till bot, bättring och att göra det goda, att lossa okets band på de fångna i stället för att ägna sig åt fromt prat och offrande av djur i tusental. Jesus kritiserade ju även de religiösa ledarna och menade, att de farit vilse och behövde omvändelse. Dawkins ser bara det negativa i folks utövande av religionen och han glömmer att profeterna och Gud gång på gång korrigerade folket och manade dem till bättring.

Richard Dawkins skriver föraktfullt om Gud i början av kapitlet Gudshypotesen "Gamla Testamentets Gud är antagligen den obehagligaste figuren i hela skönlitteraturen: avundsjuk och stolt över det; en småsint, orättvis, hårdhjärtad maktmänniska, en hämndlysten, blodtörstig etnisk rensare; kvinnohatare, homofob, rasist, barnamördare, folkmördare, sonmördare, en sjukdomsspridande, storhetsvansinnig, sadomasochistisk översittare som nyckfullt och illasinnat slår åt höger och vänster". Efter denna kanonad undrar man hur Dawkins mår egentligen. Vilket hat! Vilken tragedi att uppfatta Gud på det sättet!

En av Dawkins kritiker är professor Terry Eagleton. Han säger om Illusionen om Gud:

"Dawkins orubbliga vetenskapliga partiskhet är av ett sådant slag att han i en nästan fyra hundra sidor lång bok knappt kan förmå sig att medge att människan har gagnats av religionen på något enda sätt, en åsikt som på förhand är lika orimlig som den empiriskt sett är osann.

Ateismen måste sannerligen befinna sig i ett sorgligt skick om dess ledande samtida försvarare måste förlita sig så tungt-och så tydligt-på det osannolika och osanna för att stärka dess sak".

Den hårda kritiken av kristen tro kanske slår hårt tillbaka eftersom ateismen framstår som hård, dömande och illvillig, oförmögen att erkänna allt det goda som ändå byggt upp genom den kärlek som Jesus gestaltat och förmedlat till alla kristna.

Många kristna har starka andliga upplevelser av hur de mött Jesus, blivit uppfyllda av ett stort ljus eller upplevt Guds helige Ande. Dessa upplevelser avfärdar Dawkins med att det finns mentalpatienter som påstår sig ha sett en skär elefant. Han hävdar att den enda skillnaden mellan dessa patienter och kristna är att de kristna skyddas av något slags respekt eftersom deras upplevelser faller inom religionens ram där det finns många med likartade erfarenheter. Dawkins ser verkligen ner på kristna och menar att det finns ett statistiskt samband mellan religiositet och utbildningsnivå eller religiositet och intelligenskvot. Han menar att religiositet i hög grad är negativt korrelerad med utbildning (personer med hög utbildning är mer sällan religiösa) Ja, det stämmer med bibeln. Gud utväljer det som är ringa. Trots detta har vi den allra högsta och mest betydelsefulla kunskapen. Vi har lärt känna Jesus och han har visat oss vägen till Gud och vi har av nåd fått ta emot frälsningens dyrbara och underbara gåva. Det är inte som Dawkins tycks tro en kristen dygd att nöja sig med att inte förstå och gå igenom livet med skygglappar för ögonen. De kristna som jag känner är alla ivriga att ta del av forskarnas vetenskapliga upptäckter och de följer med i olika teorier. De kristna är däremot ödmjuka inför kunskapen att vetenskapen inte har svar på alla frågor. Den ändras ju hela tiden när nya rön kommer fram

Nyligen tittade jag på ett program i SVT om hur religionen tycks förlänga livet på folk. Man fick se äldre religiösa människor i olika kulturer som var friska och vitala, aktiva och öppna mot samhället. De levde i en trygg och kärleksfull gemenskap som utövade ett gott inflytande på hälsa och välbefinnande. Dawkins däremot hävdar att religionens syndbegrepp medför skuldkänslor och dåligt samvete, snarare förkortar livet på människorna och ökar stressnivån, genom att människor frustrerat försöker arbeta på egna goda gärningar men misslyckas gång på gång. Här har Dawkins totalt missat den kristna trons frigörande budskap om rättfärdiggörelse genom tron och hur gudstron ger trygghet, harmoni och framtidstro. En djup förvissning om att vara älskad och godkänd av Gud genom att vi tror på vad Jesus gjorde för oss när han dog och uppstod.

Det finns naturligtvis väldigt mycket som man kan bemöta i Dawkins bok. En sak som gör mig upprörd är, att han avfärdar Moder Teresa som en salvelsefull skenhelig person. Allt det goda som hon gjort och inspirerat tusentals människor till, avfärdas endast på grund av hennes motstånd mot aborter och hennes uttalande att "abort är fredens värsta fiende".

Att Illusionen om Gud kunnat påverka journalister och debattörer över hela vår värld borde bli till en tankeställare för oss kristna. När man läst denna bok och genomskådat författarens tragiska själsliv förstår man, hur viktigt det är för oss kristna att bli ännu mer frimodiga att dela evangeliet med våra medmänniskor. Vi behöver också kristna skribenter och apologeter som på ett intellektuellt trovärdigt sätt kan försvara den kristna tron. Sen vet vi att Gud själv vakar över sitt ord och att han genom sin Ande drar människor till sig. Jag tror därför att denna boks betydelse kan bli större än vad vi anar. Den kommer att driva människor i Guds armar och vi kommer att få se hur den kristna tron kommer att stärkas hos fler människor. Livets tomhet utan Gud och tron på slumpen gör, att dagens ungdomar i allt högre grad upplever sitt liv meningslöst. Tron på Guds skapelse och syfte med oss gör, att vår tid på jorden får innehåll och blir mer värdefull när vi finner gemenskap med Gud genom Jesus.

I min predikan idag läste jag hur Saulus som hotade de kristna själv fick möta Jesus. hans liv blev förvandlat. Samma sak kan hända med Richard Dawkins. Jesus sa att vi ska be för dem som förföljer oss och visa dem kärlek.
Idag berättade jag om hur kristna blir förföljda i länder som Eritrea, Nigeria, Vietnam. Indien, Saudi-Arabien m.fl länder. Vi bad för förföljda kristna och vi bad för dessa länders regimer.
Samtidigt som det är förföljelse blir många människor troende och Guds församling går inte att stoppa.
Även i Sverige ser vi hur kristna trakasseras och förföljs för sin tro. Nu är tid att vittna frimodigt och stå upp för sin tro. Vi behöver inte vara rädda. Jesus har vunnit seger och han hjälper oss. Vi ber om kraft att kunna visa kärlek i alla lägen och göra gott mot dem som förföljer oss.

http://www.genesis.nu/skapelsetro.html
Kolla Anders Gärdeborns artikel enligt länken ovan.

På bloggen Aletheia pågår redan en debatt boken Evangelium enligt Rom.

Så här skriver "Tomas".

"I samband med 2000 årsjubileet av Paulus födelse kan man åka till den påvliga basilikan i Rom, recitera Fader Vår, trosbekännelsen och åkalla den saliga jungfrun Maria och den helige Paulus och inkludera i minnet apostlafursten Petrus. Då får man full avlat.
Kan någon katolik förklara var i Bibeln det står att man kan få avlat genom sådana här gärningar?

Man måste vara vänd mot det allraheligaste sakramentet; brödet och vinet som förvandlats till Jesu kropp och blod.
Föreskrifterna kommer från den helige Fadern - då menas inte Gud utan påven".

Jag blir förvånad över att katolska kyrkan tycks hålla fast vid traditioner och synsätt som jag trodde man tagit bort sedan flera hundra år.

(Källa: Biskop Anders Arborelius dekret om full avlat under Paulusåret).

http://www.katolskakyrkan.se/FileSender.aspx?id=878HYPERLINK \l "comment-115004"oktober 4th, 2008 at 9:16 f m
Om det inte går att klicka på detta kan du kopiera och skriva in till länken. Gå annars in på www.katolskakyrkan.se och leta dig fram till biskop Arborelius brev.

Idag släpps boken "Evangelium enligt Rom" på bokförlaget Gospel Media. Boken är skriven av James McCarthy och är en jämförelse mellan katolska kyrkans lära och Bibeln. Nedan finns det förord som Joel Sjöberg skrivit till boken. Jag vill först berätta att jag anser det viktigt med ekumeniskt samarbete mellan olika kyrkor. Jag ber med Jesu bön "att de alla skall vara ett". Vår församling Kristen Gemenskap vill samarbeta med alla kristna som erkänner Jesus som Frälsare och Herre. Det är alltid nyttigt att möta andra människor med andra tolkningar och åsikter.
Jag tycker också att det är viktigt att man lär sig mer om andra kyrkor och hur de tolkar Guds Ord, bibeln. När vi idag ser hur den katolska kyrkan får mer och mer utrymme i svensk kyrklighet och läser hur katolska traditioner vinner insteg i olika församlingar är det viktigt att läsa och se om dessa traditioner grundar sig på bibeln eller på olika påvars uttalanden eller andra mänskliga ställningstaganden. Därför välkomnar jag denna bok. Jag har redan läst flera kapitel där det finns långa utdrag ur de katolska skrifterna och katekesen. Jag återkommer med kommentarer när jag läst boken. Redan nu har en debatt börjat på bloggen Aletheia.

Artikel 9 i EUROPEISKA KONVENTIONEN ANGÅENDE SKYDD FÖR DE MÄNSKLIGA RÄTTIGHETERNA OCH DE GRUNDLÄGGANDE FRIHETERNA

1. Envar skall äga rätt till tankefrihet, samvetsfrihet och religionsfrihet. Denna rätt innefattar frihet att byta religion eller tro och frihet att ensam eller i gemenskap med andra, offentligt eller enskilt, utöva sin religion eller tro genom gudstjänst, undervisning, andaktsövningar och iakttagande av religiösa sedvänjor.

2. Envars frihet att utöva sin religion eller tro må endast underkastas sådana inskränkningar, som äro angivna i lag och som äro nödvändiga i ett demokratiskt samhälle med hänsyn till den allmänna säkerheten, upprätthållandet av allmän ordning, skyddandet av hälsa eller moral eller av andra personers fri- och rättigheter.